مقدمة المؤلف

إن الحمد لله , نحمده , ونستعينه , ونستغفره , ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا , من يهده الله فلا مضل له , ومن يضلل فلا هادى له , وأشهد أن لا اله إلا الله وحده لا شريك له , وأشهد أن محمداً عبده ورسوله  .

·       ] يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن إلا وأنتم مسلمون [  .

·   ] يا أيها الناس اتقوا ربكم الذى خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالاً كثيراً ونساءً * واتقوا الله الذى تساءلون به والأرحام إن الله كان عليماً رقيباً [  .

·   ] يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وقولوا قولاً سديداً يصلح لكم أعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزاً عظيماً [  .

أما بعد ؛ فإن أصدق الحديث كتاب الله , وأحسن الهدى هدى محمد صلى الله عليه وسلم , وشر الأمور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة فى النار .

                     وبعد  . .

فإن مما يفرق بين المؤمن وغير المؤمن  " مصادر التلقى "  عند كليهما فالمؤمن يتلقى
    منهاج حياته مما شرعه له ربه وخالقه ومعبوده  ] ألا له الخلق والأمر [ الذى هو أعلم بما يصلح عباده  ] ألا يعلم من خلق وهو اللطيف الخبير [  .

آمن به المؤمن , وفوض إليه أمره , واحتكم إليه فى كل صغيرة وكبيرة فى حياته , ولم يجد فى نفسه حرجاً مما قضى الله ورسوله , وسلم تسليماً , لا يعرف مألوهاً سوى الله , قد وجه وجهه لله فاستراح قلبه , واطمأنت نفسه , وانشرح صدره  ] فمن يرد الله أن يهديه يشرح صدره للإسلام [ .

أما الآخر : فمصادر التلقى عنده كثيرة متشعبة , طينية سفلية , لا تقف عند حد , فتارة
        يقوده هواه , وأخرى تقوده شهوته , ومرة توجهه العادات والتقاليد وأخرى تحركه  " العصرنة !"   أو التقدم أو العولمة  . . وهلم جرا من المفاهيم المعكوسة , والشعارات المنكوسة , كل هذه الآلهة ! تصب فى قلبه , فهو حيران يلهث , لا يهتدى أبداً فيتخبط فى جهالاته , ويجنح إلى خزعبلاته , فإذا تكلم فيا لله من مقالات تقشعر منها الجلود , ويتصدع من سماعها كل جلمود  .  ] ومن يشرك بالله فكأنما خر من السماء فتخطفه الطير أو تهوى به الريح فى مكان سحيق [   .

* * *

وقضية  "  ختان الإناث "  مردها إلى الله , والحكم فيها للملك الحكم الحق   ( إن الحكم إل
      ا لله), ( ولا يشرك فى حكمه أحداً) ,  ] وما اختلفتم فيه من شئ فحكمه إلى الله [  .

والله أسأل أن يهدى الأمة جميعاً إلى العمل بالنبع الصافى  " القرآن والسنة " وبفهم السلف الصالح , وأن يجعل هذا العمل خالصاً لوجهه الكريم .

وصلى الله على نبينا محمد ,

وكتبه

أبو طارق محمود محفوظ